Πέμπτη 9 Αυγούστου 2012

Τρεις απόπειρες δολοφονίας του Νίκου Ζαχαριάδη στην Τασκένδη

(αποσπάσματα απ' το βιβλίο του Αχιλλέα Παπαϊωάννου: Η απαγορευμένη εικόνα)

...Γίνεται διάλλειμα. Ξαναμμένος ο κόσμος κατευθύνεται και από τις δυο πλευρές της αίθουσας προς τον μπουφέ για αναψυκτικά και παγωτά. Ο Ζαχαριάδης με προσποιητή απάθεια, κάθεται κοντά στη σκηνή του θεάτρου. Πλάι του ο Βλαντάς, ο Πονομαριώφ και άλλοι. Ο Σαάκοφ, αρκετά ζωηρός και εκφραστικός, με μια ψεύτικη ζωγραφιά λύπης στο πρόσωπό του, αρκετά προκλητικός, θέλει να εκφράσει τη λύπη του στον Ζαχαριάδη για όσα συμβαίνουν στην Τασκένδη. Σηκώνεται απότομα και κατευθύνεται στο μπουφέ. Εκεί συναντά τον συνεργάτη του Λουγβινένκο και ανταλλάσσει μερικές κουβέντες μαζί του. Οι εκφράσεις τους σοβαρές. Παραγγέλνουν δυο παγωτά, τα παίρνει ο Λουγβινένκο, τα κρατά λίγο στο χέρι και τελικά  τα δίνει στο Σαάκοφ. Ο Σαάκοφ κρατά το ένα στο δεξί του χέρι και αρχίζει να το γεύεται και το άλλο, στο αριστερό, και κατευθύνεται προς τον Ζαχαριάδη. «Νικολάι Νικολάγεβιτς προσιού» και του προτείνει το αριστερό παγωτό. Ο Ζαχαριάδης τον κοιτάζει σοβαρά. Ο Σαάκοφ επιμένει προτείνοντας το παγωτό. Ο Ζαχαριάδης μένει ασάλευτος και καρφώνει το βλέμμα του στον Σαάκοφ. Τον κοιτάζει επίμονα. Ο αρμένιος αξιωματούχος επιμένει γλείφοντας με λαιμαργία το δικό του χωνάκι: «Νικολάι Νικολάγεβιτς προσιού οσβεζιάιτες». Επιτέλους ο Ζαχαριάδης του απαντά ψυχρά: «κούσιαντε να ζνταρόβιε» (φάτε στην υγειά σας) και ανοίγει την «Πράβντα» για να τον ξεφορτωθεί. Ο Σαάκοφ αποτελειώνει το δικό του παγωτό και το άλλο δεν το αγγίζει ούτε το προσφέρει σε κάποιον άλλο. Όταν αρχίζει να λειώνει και να στάζει στο πάτωμα, σηκώνεται απότομα και κατευθύνεται στον Λουγβινένκο στον μπουφέ. Ο τελευταίος ανοίγει βιαστικά μια εφημερίδα, το τυλίγει καλά και το ρίχνει στον κάδο των σκουπιδιών. Ο Σαάκοφ πηγαίνει στο νιπτήρα και πλένει για πολλή ώρα τα χέρια του με σαπούνι.  Το κουδούνι του θεάτρου για την επανάληψη των εργασιών του αχτίφ έχει χτυπήσει προ πολλού. Αργοπορημένος ο Σαάκοφ πιάνει τη θέση του και παραμένει εκεί ως το τέλος της σύσκεψης. Αργότερα θα μαθευτεί ότι το παγωτό που ο Σαάκοφ προσέφερε στον Ζαχαριάδη περιείχε ισχυρή δόση στρυχνίνης που θα επέφερε ακαριαίο θάνατο στον αρχηγό του KKΕ.

Αλλά ποιος όμως τολμούσε τότε να μιλήσει.

Λίγες μέρες αργότερα, στις 23 Αυγούστου, συγκλήθηκε δεύτερο αχτίφ στελεχών στο θέατρο «Ναβαή» με αποκλειστική πρωτοβουλία των σοβιετικών και των ουζμπέκων καθοδηγητών. Η αίθουσα κατάμεστη και δίπλα στο Ζαχαριάδη, στο προεδρείο κάθονταν ο γραμματέας του ΚΚ Ουζμπεκιστάν Νιγιάζοφ, ο οποίος άνοιξε τις εργασίες της συνδιάσκεψης και απηύθυνε έκκληση για νηφαλιότητα και ψυχραιμία. Είπε καλά λόγια για την προσωπικότητα του Ζαχαριάδη, τον οποίο κατέταξε μεταξύ των σημαντικών στελεχών του παγκόσμιου κομμουνιστικού κινήματος.

Ο Ζαχαριάδης ενοχλήθηκε λίγο από τον έπαινο και αντέδρασε με ένα φευγαλέο χαμόγελο.

Πρώτος και καλύτερος στη σάλα ο συνταγματάρχης Σαάκοφ.

Καθόμουν στα μπροστινά καθίσματα, μαζί με άλλους συντρόφους μου.

Ακούγαμε το Νιγιάζοφ να δίνει το λόγο στον Ζαχαριάδη, ενώ την ίδια στιγμή τα αντιζαχαριαδικά στελέχη με επικεφαλής τον Δημητρίου ξεσήκωσαν μεγάλο οχλοβοή. «Θα μιλήσει πρώτα ο Ζαχαριάδης και μετά εσείς», επέμενε μπροστά σ' ένα πλήθος στελεχών που φώναζαν και χειρονομούσαν αδιάκοπα.

Παραλίγο τραγωδία

Ο Ζαχαριάδης στέκεται όρθιος στο προεδρείο. Κρατά ένα χαρτάκι με σημειώσεις. Διακρίνεται κάποια αγωνία στο πρόσωπό του.

Δεν είναι ο Νίκος που ανεβαίνει στο βήμα πάντα αεράτος και χαμογελαστός. Είναι σφιγμένος τώρα. Λες και ψυχανεμίζει κάποιον κίνδυνο. Ήξερε καλύτερα τώρα τι σημαίνει ΚΚΣΕ. Τι σημαίνει μυστικές υπηρεσίες, Κα Γκε Μπε. Παίρνει το λόγο. Βρίσκει τον εαυτό, το ανυποχώρητο πιστεύω στο σοσιαλισμό, όσο στραπατσαρισμένος και αν του φαίνεται αυτή τη στιγμή. Μιλάει και αναπτύσσει τις θέσεις του, κάνει την αυτοκριτική του και εξηγεί. Όλοι σωπαίνουν και ακούνε. Ένα λεπτό. Δεύτερο λεπτό, τρίτο λεπτό και ο Ζαχαριάδης έτοιμος να δώσει το περίγραμμα του κόμματος όπως το ονειρεύεται από εδώ και πέρα. Το κόμμα που θα λειτουργούσε κάτω στην Ελλάδα. Τίποτε δεν ακούγεται στην αίθουσα, μόνο η φωνή του Νίκου Ζαχαριάδη. Ξαφνικά όλα ανατρέπονται. Ένα βαρύ τούβλο διαγράφει το τόξο του πάνω από τα κεφάλια των συνέδρων και πέφτει με πάταγο, ξυστά δίπλα στον Ζαχαριάδη. Το τούβλο είχε ξεκινήσει από ψηλά από το θεωρείο με στόχο τον ομιλητή.

Ο Ζαχαριάδης προλαβαίνει και κάνει μια γρήγορη κίνηση. Γέρνει το κεφάλι του προς τα πίσω, ίσα-ίσα για να μην τον βρει το τούβλο κατακούτελα. Ακολουθεί και το υπόλοιπο σώμα του, ενώ το τούβλο πέφτει με πάταγο δίπλα και κυλώντας καταλήγει στα πρώτα καθίσματα.

Σε κλάσματα δευτερολέπτου η αίθουσα τινάχτηκε επάνω. Όρθιοι όλοι οι σύνεδροι μπροστά στα καθίσματά τους, ενώ μια βουερή κραυγή από το ξάφνιασμα αντηχούσε στη μεγάλη σάλα. Το βαρύ τούβλο είχε περάσει πάνω από τα κεφάλια τους, όλα μπορούσαν να συμβούν. Πανδαιμόνιο, διαμαρτυρίες και κραυγές «δολοφόνε», «εγκληματία» είναι η εικόνα που παρουσιάζει η αίθουσα του αχτίφ στελεχών. Παρά τη γενική αναστάτωση και το σοκ, κάποιοι είδαν τον δράστη να κατεβαίνει από το θεωρείο, έτρεξαν πίσω και τον αν αναγνώρισαν. Ήταν ο Ξενοφών Στράτος (Φώντας) από την Ήπειρο, «γνωστή φάτσα» σε πολλούς από εμάς. Πρόλαβε και έγινε άφαντος. Μόνο αργότερα μαθεύτηκε ότι η Kα Γκε Μπε τον φυγάδευσε νύχτα σε κάποια πόλη της Ρωσίας. Γύρισε στην Τασκένδη πολύ αργότερα, επαναπατρίστηκε, έζησε για λίγα χρόνια στη Θεσσαλονίκη και εκεί τελείωσε τη ζωή του.

Μετά το επεισόδιο με το τούβλο, η συνέλευση διαλύθηκε και ο κόσμος βγήκε από την αίθουσα κουβεντιάζοντας ανήσυχος για την επικίνδυνη και απειλητική τροπή που έπαιρναν τα πράγματα στην Τασκένδη. Κανέναν δεν αμφέβαλλε ότι ήταν μια ανοιχτή απόπειρα δολοφονίας κατά του Ζαχαριάδη και όλους μας έθλιβε που τη φρικαλέα αυτή πράξη την είχε αποτολμήσει έλληνας πολιτικός πρόσφυγας.

Ο Σαάκοφ δεν έδειξε την ενεργητικότητα που τον διέκρινε σε ανάλογες περιπτώσεις. Θα μπορούσε να συλληφθεί ο δράστης και να παραπεμφθεί σε δίκη για απόπειρα δολοφονίας. Αντίθετα, η ασφάλεια, της Τασκένδης τον προστάτευσε να μην πέσει στα χέρια των αγανακτισμένων πολιτικών προσφύγων και τον φυγάδευσε σε κάποια πόλη της απέραντης Σοβιετικής Ένωσης για να χαθούν τα ίχνη του. Οι ίδιοι οι σοβιετικοί που παρακολουθούσαν το αχτίφ στελεχών. έφυγαν κρυφά και αθόρυβα από την αίθουσα, αφήνοντας ασχολίαστο το συγκλονιστικό γεγονός.

«Στουμπίστε τον Νίκο»

Αλλά δεν ήταν μόνο η στρυχνίνη στο παγωτό και το τρομακτικό επεισόδιο με το τούβλο. Υπάρχει και μια τρίτη απόπειρα που οργανώθηκε εναντίον του Νίκου Ζαχαριάδη λίγο πριν αναχωρήσει από την Τασκένδη, στις 9 Σεπτέμβριου 1955, την ημέρα των αιματηρών γεγονότων...

Κατά την τελευταία επίσκεψή του στην Τασκένδη, από τις 12 Αυγούστου ως τις 9 Σεπτέμβρη 1955, η «ντάτσα» που του παραχωρήθηκε βρισκόταν στην τοποθεσία Γιαλανγκάτσ, περίπου 25 χιλιόμετρα έξω από την πρωτεύουσα του Ουζμπεκιστάν. Συνήθως στην ντάτσα αυτή φιλοξενούνταν ξένα κομματικά στελέχη που έφταναν στην Τασκένδη για κρατικές και άλλες υποθέσεις... Για τις μετακινήσεις του είχε παραχωρηθεί μια καφέ «Πομπέντα» που την οδηγούσε πάντα ο σοφέρ της Κομματικής Οργάνωσης της Τασκένδης, ο Ηλίας που ήταν γνωστός μου, μια και είχε υπηρετήσει στο τμήμα μου, στην 103η Ταξιαρχία, ως σύνδεσμος.

Στην «ντάτσα» όπου πήγαινε να διανυχτερεύσει ο Ζαχαριάδης, έβρισκε πάντα εκλεκτό βραδινό φαγητό, αλλά δεν άγγιζε τίποτε. Ούτε έπινε νερό από τις εσωτερικές βρύσες του διαμερίσματος. Το ίδιο συνέβαινε και στα γραφεία της ΚΟΤ, στην 7η πολιτεία, όπου εργαζόταν όλη την ημέρα. Ούτε έτρωγε ούτε νερό έπινε. Για νερό κατέβαινε στην αυλή όπου υπήρχε βρύση. Άνοιγε την κάνουλα και έπινε νερό με τη χούφτα του μέχρι να ξεδιψάσει. Για να γευματίσει δεν πλησίαζε ποτέ στο εστιατόριο. Με την καφετιά «Πομπέντα» και οδηγό του πάντα τον Ηλία, κατέβαινε στο κέντρο της Τασκένδης, στην Βρασκρεσέντγκαγια και αγόραζε μια εφημερίδα, την «Πράβντα Βοστόκα». Την έκανε χωνί και τραβούσε κατευθείαν σε ένα γεράκο Ουζμπέκο που πουλούσε «πιροσκί ωριλά» (ωτολαρυγγομύτες, όπως το λέγαμε εκεί), δηλαδή πιροσκί με γέμισμα από αλεσμένα αφτιά, λαρύγγια, μούρες και διάφορα εντερικά προβάτων. Η γεύση του πιροσκί ήταν απαίσια. Ο Νίκος έπαιρνε το πιροσκί του, έπιανε μια γωνιά, γύριζε την πλάτη του στον κόσμο και έτρωγε όρθιος.

Με αυτόν τον τρόπο έτρωγαν τα πιροσκί τους όλοι οι Ρώσοι που έμεναν στην Τασκένδη. Αυτή η μίμηση είχε σημασία για τη ζωή του Νίκου. Ό,τι δεν έτρωγε, το έκανε ένα τόπι με το χωνί της εφημερίδας και το έριχνε στο  κάδο των σκουπιδιών. Έπινε νερό από κάποια εξωτερική, πάντοτε, βρύση με τη χούφτα του και τραβούσε για το γραφείο του στην 7η Πολιτεία, ή  για την «ντάτσα» του όταν νύχτωνε.

Όλα τα παραπάνω για τα γεύματα του Ζαχαριάδη δεν τα ανέφερα τυχαία. Όταν αποφάσισε να φύγει για τη Μόσχα στη διάρκεια των επεισοδίων του Σεπτεμβρίου 1955, τότε που η Κα Γκε Μπε είχε ενεργοποιήσει ένα ακόμα σχέδιο για τη φυσική του εξόντωση, ο Ζαχαριάδης ειδοποίησε τον Νιγιάζοφ να του κρατήσει θέση στη νυχτερινή πτήση για Μόσχα.  Νιγιάζοφ, που δεν έκρυβε τη συμπάθειά του για το Ζαχαριάδη, έσπευσε να τον ειδοποιήσει με απόλυτη μυστικότητα να μην φύγει με την «Πομπέντα» για το αεροδρόμιο. Θα του έστελνε το δικό του αυτοκίνητο, μια μαύρη λιμουζίνα «Τσάικα».

Παρά το γεγονός ότι τις αφίξεις και τις αναχωρήσεις του Ζαχαριάδη τις ρύθμιζε πάντα ο πανούργος συνταγματάρχης Σαάκοφ, αυτή τη φορά τα πράγματα έπρεπε να εξελιχθούν διαφορετικά. Ο Νίκος εφάρμοσε προσεχτικά όσα του παρήγγειλε ο γενικός γραμματέας του ΚΚ Ουζμπεκιστάν.

Κοντά στη 12η Πολιτεία υπήρχαν δυο-τρία πλινθόκτιστα σπιτάκια, μονόπατα κι' ασοβάτιστα. Σύμφωνα με το σχέδιο για την εξόντωση του Ζαχαριάδη, που το γνώριζαν μόνο ο Σαάκοφ, στενοί συνεργάτες του στην Κα Γκε Μπε και ενδεχομένως δυο ανώτερα στελέχη του ΚΚΕ (ποιοι ήταν αυτοί θα αποκαλυφθεί κάποια στιγμή), ο Ζαχαριάδης με την «Πομπέντα», θα περνούσε απ' τη στροφή του δρόμου Τσιρτσίκ-Τασκένδη κατά τη διαδρομή του προς το αεροδρόμιο, προς την κατεύθυνση της 12ης Πολιτείας, πολύ κοντά στα τουβλόσπιτα.

Εκεί μέσα είχαν τρυπώσει τρία άτομα με ρόπαλα στα χέρια με την εντολή να πεταχτούν μπροστά στην «Πομπέντα» όταν θα πλησίαζε στο σημείο της κρυψώνας τους, να τη σταματήσουν και να σύρουν έξω δια της βίας τον οδηγό Ηλία και το Ζαχαριάδη. Θα τους πήγαιναν λίγο πιο κάτω, εκεί που άρχιζε ο κάμπος. Το λόγο θα είχαν τα ρόπαλα και τα τούβλα. «Στουμπίστε τον Νίκο» ήταν η λέξη-εντολή που είχαν οι εκτελεστές του σχεδίου από τους ανωτέρους τους.

Το ύπουλο σχέδιο σύμφωνα με το οποίο έπρεπε «να βγει ο Ζαχαριάδης απ' τη μέση» έφτασε στ' αυτιά του Νιγιάζοφ, που έβαλε αμέσως σε εφαρμογή το δικό του αντισχέδιο για να σώσει τη ζωή του έλληνα κομμουνιστή ηγέτη.

Πράγματι, οι τρεις άνθρωποι της Kα Γκε Μπε, οι υποψήφιοι δολοφόνοι του αρχηγού του ΚΚΕ, σταμάτησαν τον Ηλία με την «Πομπέντα» του στο σημείο που τους είχαν στήσει καρτέρι.

Με μια βίαιη κίνηση τον έσυραν έξω από το καφετί αυτοκίνητο. Ξαφνιάστηκαν όμως. Έπαθαν σοκ. Ο οδηγός ήταν μόνος του.

«Που είναι ο Νίκος;», έμπηξαν τις φωνές. «Μίλα γρήγορα».

«Δεν θα πετάξει απόψε για τη Μόσχα, αυτό μόνο ξέρω», είπε σταθερά ο Ηλίας...

Τετάρτη 8 Αυγούστου 2012

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΤΟΥ ΚΚΕ ΝΙΚΟΥ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ

«Φωνή της Αλήθειας», αρ. φυλ. 19, 15 - 31 Αυγούστου 1994, σελ. 3 και 4

Συμπληρώθηκαν στις αρχές Αυγούστου 21 χρόνια από τότε που οι ρεβιζιονιστές ηγέτες τον ΚΚΣΕ Μπρέζνιεφ-Κοσίγκιν σε συνεννόηση με την ελληνική οπορτουνιστική ομάδα Φλωράκη-Λουλέ κλπ. δολοφόνησαν το Γενικό Γραμματέα του ΚΚΕ (1918-55), αλύγιστο και ακατάβλητο κομμουνιστή σύντροφο Νίκο Ζαχαριάδη στον τόπο της εξορίας, το Σουργκούτ της Σιβηρίας.

Στα 17 χρόνια που κρατήθηκε εξόριστος στη Σιβηρία ο Ζαχαριάδης οι έλληνες Πολιτικοί πρόσφυγες στις τότε ρεβιζιονιστικές χώρες αγωνίστηκαν συνεχώς για την απελευθέρωσή του και έστειλαν επανειλημμένα γραπτές διαμαρτυρίες στο ΚΚΣΕ και στα άλλα κόμματα.

Υπήρξαν, όμως, και θλιβερές εξαιρέσεις όπως η αντιζαχαριαδική ομάδα των Γάβρίλου-Δανιηλίδη στη Ρουμανία και στην Ελλάδα η αντισταλινική-αντιζαχαριαδική οπορτουνιστική καθοδηγητική ομάδα της “Αναγέννησης” των Χοτζέα-Ιορδανίδη, οι οποίες όχι μόνο δεν αγωνίστηκαν για την απελευθέρωση του Ζαχαριάδη, αλλά ακόμα χειρότερα διέδιδαν συκοφαντικά, ότι ο Νίκος Ζαχαριάδης “υποτάχθηκε” στους χρουτσωφικούς ρεβιζιονιστές. Μάλιστα η ομάδα της Ρουμανίας διέδιδε ότι ο Ζαχαριάδης είναι “ελεύθερος και κάνει βόλτες στη Μόσχα” και ζητούσε από τους κομμουνιστές πολιτικούς πρόσφυγες να ματαιώσουν κάθε διαμαρτυρία ια την απελευθέρωσή του.

Ο δεξιός οπορτουνισμός της καθοδηγητικής ομάδας της “Αναγέννησης” των Χοτζέα-Ιορδανίδη, μετέπειτα ΟΜΛΕ, από την οποία προέρχονται το ΚΚΕ (μ-λ), Μ-Λ ΚΚΕ, κλπ. εκφράζονταν στον αντισταλινισμό της («ο Στάλιν ήταν μεγάλος, αλλά έκανε και λάθη»), στον έξαλλο αντιζαχαριαδισμό της (σωρεία συκοφαντικών επινοήσεων σε βάρος του Ζαχαριάδη), στις ίδιες θέσεις-εκτιμήσεις για την πολιτική γραμμή του ΚΚΕ της περιόδου 1946-55 με εκείνες της προδοτικής ομάδας των Κολιγιάννη-Παρτσαλίδη («ανώμαλο καθεστώς», «σεχταρισμός», «δογματισμός», κλπ.), στο λικβινταρισμό της (αποδοχή στην πράξη της διάλυσης των κομματικών οργανώσεων (1958) από τους ρεβιζιονιστές), στις πρωτοφανείς συκοφαντικές επινοήσεις σε βάρος του ΚΚΕ («το ΚΚΕ ήταν “έτοιμο” να δεχτεί το ρεβιζιονισμό χρουτσωφικού τύπου» «το ΚΚΕ δεν μπόρεσε να γίνει ένα πραγματικά μαρξιστικό-λενινιστικό κόμμα, ένα αληθινά επαναστατικό κόμμα του προλεταριάτου», κλπ.) («Θέσεις της ΚΕ της ΟΜΛΕ ια τα 56 χρόνια από την ίδρυση του ΚΚΕ», σελ. 31-57, Αθήνα 1975, «Ιστορικές Εκδόσεις»).

Σήμερα είναι γνωστό στην εργατική τάξη και το λαό μας, ότι ο Νίκος Ζαχαριάδης όχι μόνο δεν υποτάχθηκε στο χρουτσωφικό ρεβιζιονισμό, αλλά, ότι ήταν ο πρώτος
κομμουνιστής ηγέτης στο διεθνές κομμουνιστικό κίνημα που αντιστάθηκε στο χρουτσωφικό ρεβιζιονισμό (και μάλιστα πριν το 20ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ) και δεύτερο, ότι ακριβώς για τη συνεπή αντίστασή του στο χρουτσωφικό ρεβιζιονισμό δολοφονήθηκε στη Σιβηρία από τους σοβιετικούς ηγέτες για να μην επιστρέψει ζωντανός στην Ελλάδα και καταστρέψει τα προδοτικά τους σχέδια, δηλαδή διαλύσει τις ρεβιζιονιστικές ομάδες των Φλωράκη-Κύρκου. Το ερώτημα, λοιπόν, που πλανάται είναι, αν οι παραπάνω αντιζαχαριαδικές ομάδες διέδιδαν εν γνώσει τους αυτές τις συκοφαντίες σε βάρος του Ζαχαριάδη για να διασπάσουν τους έλληνες κομμουνιστές ή είχαν πέσει θύματα των διαδόσεων των σοβιετικών και ελλήνων ρεβιζιονιστών.

Παρακάτω δημοσιεύουμε “Διαμαρτυρία των ελλήνων κομμουνιστών της Τσεχοσλαβακίας και την απελευθέρωση του Ζαχαριάδη” (διατηρώντας τη σύνταξη και την ορθογραφία) τόσο για να γίνουν γνωστά στο λαό μια σειρά ιστορικά γεγονότα όσο και -για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας.

Προς την ΚΕ του ΚΚΣΕ, γενικόν γραμματέαν Λ. Μπρέζνιεφ
Προς το Προεδρείο του Ανωτάτου Σοβιέτ Μπογκόρνιν
Προς τον πρόεδρο του Υπουργικού Συμβουλείου της Σοβιετικής Ενωσης Κοσίγκιν

Με λύπη και συγκίνηση, παράλληλα δε και με μεγάλη μας αγανάκτιση παρακολουθούμε το τραγικό μαρτύριο που διαδραματίζεται, προς τον σ. Νίκον Ζαχαριάδη πάνω από 11 χρόνια, με βασικό και κύριο σκοπό έχει στην αργή την φυσική εξόντωσή του.

Το γεγονός αυτό δείχνει, όχι μόνον την αδυναμία τη δικιά σας, αλλά και της ομάδας που τοποθετήσατε στην ηγεσία του ΚΚΕ, με την σύγκλιση της 6ης πραξικοπηματικής Ολομέλειας της ΚΕ και της ΚΕΕ του ΚΚΕ το Μάρτη του 1956.

Η παράφορη αυτή επέμβασή σας στα εσωτερικά του κόμματός μας, εκμεταλλευόμενοι την προσφυγιά μας, της πολιτικής ασυλίας που μας χωρηγήθει απ’ τη χώρα σας και τις άλλες Λαϊκές Δημοκρατίες της Ευρώπης το 1949, καταπατήσατε παράφορα τις μαρξιστικές-λενινιστικές νόρμες, στις σχέσεις μεταξύ των αδελφών κομμάτων, αναδείχνοντας το κόμμα σας - Κόμμα Μάνα - με αποτέλεσμα τη διασπορά και διάλυση του ΚΚΕ, στο εργατικό λαϊκό κίνημα της χώρας μας, επιφέροντας ανεπανόρθωτες ζημιές ρίχνοντας αυτό δεκάδες χρόνια πίσω, που το πρώτο θύμα της επέμβασής σας ήταν και είναι ο πρώην γραμματέας του ΚΚΕ σ. Ν. Ζαχαριάδης, τον οποίο πάνω από 11 χρόνια κρατάτε υπόδοικο κάτω απ’ τις πιο απάνθρωπες συνθήκες, καταπατόντας και τα πιο στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα. Το μοναδικό “έγκλημά” του ήταν, η μη συμφωνία του με τις αναθεωρητικές οπορτουνιστικές θέσεις του 20ου σας Συνεδρίου του ΚΚΣΕ (Φλεβάρης 1956), που κατάγγειλε, ότι η επιβουλή και εφαρμογή των Θέσεων αυτών σαν γενική γραμμή του διεθνούς σοσιαλιστικού συστίματος και παγκοσμίου κομμουνιστικού και εργατικού κινήματος, στρόνετε το έδαφος για έναν νέο πογκρόμ στο σοσιαλιστικό και κομμουνιστικό κίνημα και απόριψε κατηγορηματικά την επέμβασή σας στα εσωτερικά του κόμματός μας, απ’ την αρχή, με την φραξιονιστική και υπονομευτική οργάνωση και δράση σας που ασκείσατε στην Κομματική Οργάνωση του ΚΚΕ στην Τασκέντη από τις αρχές του 1955, την οποία βαθμιαία την μεταφέρατε και στις άλλες κομματικές οργανώσεις στις Λαϊκές Δημοκρατίες.

Για την επέμβασή σας αυτή, επανελλημένα να σας είχαμε γράψει γράμματα και εκθέσεις, ατομικές και ομαδικές, που καταδικάζαμε αυτήν, και παράλληλα απετούσαμε να αφεθεί ελεύθερος ο σ. Ν. Ζαχαριάδης, τονίζοντας ότι, να σταματήσετε τις παραπέρα επεμβάσεις σας στα εσωτερικά του κόμματός μας, και ότι δεν είσθαι εσείς οι αρμόδιοι για να δώσετε λύση, ούτε η ομάδα αυτή που τοποθετήσατε πραξικοπηματικά στην ηγεσία του ΚΚΕ, αλλά τα μέλη του ΚΚΕ και οι αγωνιστές της Ελλάδος που τον εμπυστεύτικαν στο πόστο που κατείχε στο κόμμα. Οι βουλευτικές εκλογές στις 18 Φεβρουαρίου 1956, βάλαν την τελική τους σφραγίδα για τη σωστή γραμμή και ταχτική που εφάρμοζε το κόμμα στη χώρα μας, που αυτή η προτοφανείς επιτυχία στην ιστορία του κομμουνιστικού κινήματος, καί- τοι παράνωμο το ΚΚΕ, σας ξάφνιασε εσάς και τους γνωστούς φραξιονιστές, αναθεωρητές, οπορτουνιστές λινβινταριστές υτοπαθείς λιποτάχτες και χρεωκοποιμένους, που τους τοποθετήσατε στην ηγεσία του ΚΚΕ αμέσως μετά το 20ο Συνέδριό σας, με τη σύγκλιση της πραξικοπηματικής 6ης Ολομέλειας το Μάρτη 1956, που αμέσως άρχησε η συκοφαντική εκστρατία γεμάτη πλαστογραφία και σκυνοθεσία εναντίον του σ. Ν. Ζαχαριάδη και της γραμμής που εφάρμοζε το κόμμα αυτή την περίοδο, και αυτή βάση των αναθεωρητικών Θέσεων το 20ο Συνέδριό σας αποκαλέσατε το σ. Ν. Ζαχαριάδη και τη γραμμή του κόμματος, δογματική, σεχταριστική, τοιχοδιοχτική, ότι καλιέργησε γύρω απ’ το πρόσωπό του την προ- σωπολατρία, κλπ. και για να δοθεί μεγαλύτερη βαρύτητα στα παραπάνω τον κατηγορήσατε για ύποπτο χαφιέ και προβοκάτορα, για να εξαπατήσετε τα μέλη του ΚΚΕ, τους αγωνιστές και ολόκληρο το λαϊκό εργατικό Κίνημα της χώρας μας. Οι κατηγορίες και οι συκοφαντίες αυτές τις δανιστίκατε από το θυσαβροφυλάκιο του ιμπεριαλισμού, και από την ίδια την προδωσία τους που εφάρμοσε επί κατοχής 1941-1945 και που εφαρμώζει από το 1956-1967.

Η ζωή, τα γεγονότα που έλαβαν χώρα και όπως αυτά εξελήχθηκαν και εξελήσονται για πολαπλή φορά βάζουν τη σφραγίδα της προδοσίας τους από τη μια μεριά, και τη δικαίωση του σ. Ν. Ζαχαριάδη απ’ την άλλη.

Έτσι δικαιολογημένα ο σ. Ν. Ζαχαριάδης με γράμματά του προς εσάς παράλληλα δε και προς την ομάδα που τοποθετήσατε στην ηγεσία του ΚΚΕ, που ζητούσε να εξετασθεί το ζήτημά του για να αποδειχθούν οι κατηγορίες εναντίον του, δεν τολμήσατε να του απαντήσετε, όπως το ίδιο δεν απαντήσατε και πως χιλιάδες μέλη του ΚΚΕ και αγωνιστές, που σας έχουν στήλει αυτό το διάστημα εκατοντάδες γράμματα και εκθέσεις. Συνηθήσατε να κρατάτε συγή σαν το νεκροταφείο, και να προπαγαντίζετε μεγαλόφωνα το ψέμα, την απάτη, την πλαστογραφία και άλλα παρόμοια. Στο γράμμα που σας έστειλε με την ευκερία της σύγκλισης του 23ου συνεδρίου του Κόμματό σας (ΚΚΣΕ) ο σ. Ν.Ζαχαριάδης μεταξύ των άλλων σας τόνιζε, ότι εάν έχετε στοιχεία ότι είναι πράχτορας και εχθρός, όπως τον χαραχτηρίζετε, να δικαστεί και να εκτελεσθεί. Εφόσον όμως καταρεύση η βρώμικη σκηνοθετημένη κατηγορία πρέπει αμέσως με απόφαση να αποκατασταθεί ηθικά και να αφεθεί ελεύθερος, μάλιστα σας προηδοποίησε ότι εάν δεν λυθεί το ζήτημά του Θα κυρήξει απεργία πείνας την πρωτομαγιά του 1966. Και πάλε κρατήσατε τη συνηθισμένη σας σιωπή, όπως, πάντα, αίσχος σε σας που αυτοκυρίχνεστε συνεχιστές του Λένιν.

Την πρωτομαγιά του 1966 κήρυξε απεργία πείνας που κράτησε 18 ημέρες. Το γεγονός αυτό σας ξάφνιασε τιπικά και σας και τους διωρισμένους σας στην ηγεσία
του κκ, και στείλατε τους Ζωγράφο, Ζάχο και δικούς σας που του υποσχέθηκαν ότι το ζήτημά του συζητήτε, δεν υπάρχει τίποτα εις βάρος του, γρήγορα θα αποκατασταθεί ηθικά και θα αφεθεί ελεύθερος με σχετική απόφαση. Τον εξαπατήσατε για να συνεχίσετε το τραγικό μαρτύριο μέχρι την αργή φυσική εξώντοσή του. Περίμενε ένα
χρόνο για την εφαρμογή των υποσχέσεών σας, αλλά δεν ήταν τίποτε άλλο παρά μια
δημαγωγία σας, που τον ανάγκασε την 1η Μάη του 1967 να κυρήξη δεύτερη συνεχής
απεργία πείνας διότι άλλος δρόμος δεν του απόμεινε για να διαμαρτυρηθεί εκ νέου εναντίον σας. Στις 9.5.67 στείλατε άλλους απατεώνες τους Δημητρίου και Υφαντή μαζί και δικούς σας για να τον εξαπατήσουν εκ νέου τονίζοντας ότι, εις βάρος
του δεν υπάρχει απολύτως τίποτα γρήγορα θα παρθεί απόφαση ηθικής αποκατάστασης και θα αφεθεί ελεύθερος μόνον στο χώρο της Σοβιετικής Ένωσης.

Ενώ όμως την απεργεία του την συνέχισε παραπέρα, βάση της ειδοποίησης που έχουμε φέροντας ημερομηνεια 26.5.67 έλεγε ότι η απεργία συνεχίζεται, δεν γνωρίζουμε πόσο κράτησε η απεργία πείνας και πια η συνέπεια στην ύπαρξει του αδάμαστου επαναστάτη μαρξιστή-λενινιστή σ. Ν. Ζαχαριάδη.

Απ’ όλα αυτά το συμπέρασμα που βγένει είναι, ότι, την εξαφάνισή του απ’ τη ζωή, δεν τόλμησε να την εφαρμόσει ο διχτάτορας Μεταξάς 1936-1941 που τον κρατούσε αλυσοδεμένο στις φυλακές της Κέρκυρας, δεν το έπραξεν ο χιτλερικός ναζισμός που
τον μετέφερε στο στρατόπεδο του Νταχάου 1941-1945, αυτό που δεν το κατωρθόσατε να πετύχετε το Σεπτέβρι του 1955 με το γνωστό πογκρόμ που οργανώσατε εναντίον του στην Τασκέντη, πάτε να το εφαρμώσετε τώρα με την αργή φυσική εξώντοσή του.

Σας καθηστούμε ολοκληρωτικά υπεύθυνους για τη ζωή του σ. Ν. Ζαχαριάδη,
ίσως τη στιγμή που γράφομε τη διαμαρτυρία αυτή να μην βρήσκετε εν τη ζωή, αυτό θα σας βαρύνει εσάς και τους εγκάθετους στην ηγεσία του ΚΚΕ σαν εγκληματίες απέναντι του Ελληνικού λαού και παγκόσμιου κομμουνιστικού και εργατικού κινήματος, γι’ αυτό διαμαρτυρόμαστε εντονότατα και απαιτούμε χωρίς παραπέρα προστριβές να αφήσετε ελεύθερο και διευκολύνετε να πάει όπου θελήση ο ταλεποριμένος μα ακατανίκητος επαναστάτης μαρξιστής-λενινιστής πρώην γραμματέας του ΚΚΕ σ. Ν. Ζαχαριάδης.

Με μεγάλη μας αγωνία περιμένουμε στην αμέσως εκπλήρωση του αιτήματός μας.

Οι μαρξιστές-λενινιστές του ΚΚΕ Τσεχοσλοβακίας
Ιούλης 1967

Ο Α.ΕΛΕΦΑΝΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΙΚΟ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ

Αξίζει να δούμε τι αναφέρει στο κορυφαίο του έργο: ''Η επαγγελία της αδύνατης επανάστασης'', ο σημαντικός χρουστσωφικός διανοούμενος ιστορικός Άγγελος Ελεφάντης για το Νίκο Ζαχαριάδη και τη προσωπικότητά του. Ο Ελεφάντης ας σημειωθεί πως αν και κατατάσσεται στο τότε ''Κ''ΚΕ (εσ.), όπως και ο Νίκος Πουλαντζάς στον οποίο βρισκόταν πολιτικά ''κοντά'', ήταν σε μια μια κριτική σχέση με τον τότε, ευρωκομμουνιστικό βραχίονα, του χρουστσωφισμού. Η αναφορά του έχει  ιδιαίτερη σημασία, γιατί ο Ελεφάντης είναι -και αυτό διαφαίνεται-ορκισμένος εχθρός του μαρξισμού-λενινισμού-σταλινισμού, αλλά αποφεύγει τις χυδαιότητες και τις ''ευκολίες'', που από τότε εκτοξεύονται βασικά από το ''Κ''ΚΕ και κυρίως αναγνωρίζει το πολιτικό ανάστημα αυτού που πολεμά.

“[...]Το 1934 εκλέχτηκε επίσημα Γενικός Γραμματέας του ΚΚΕ και στο 6ο Συνέδριο ονομάστηκε αρχηγός του κόμματος. Ωστόσο λίγες μόνο μέρες μετά την κήρυξη της δικτατορίας του Μεταξά, συλλαμβάνεται και μένει έγκλειστος στις φυλακές Κέρκυρας, στην ''Ακτίνα Θ΄'', μαζί με άλλα στελέχη του ΚΚΕ. Η Ειδική Ασφάλεια της Αθήνας που τον κρατούσε στη διάρκεια του ελληνο-ιταλικού πολέμου, τον παρέδωσε στις Γερμανικές Αρχές.
Η Γκεστάμπο τον μετέφερε στη Βιέννη και από κει στο στρατόπεδο του Νταχάου όπου έμεινε ως το τέλος του πολέμου.
Ο προσωπικός ρόλος του Ζαχαριάδη μεταξύ 1932 και 36 σχετίζεται βασικά, με τη διαμόρφωση του κόμματος και του στελεχικού κύκλου. Είναι αλήθεια ότι το προσωπικό κύρος του Ζαχαριάδη μέσα στην ηγετική ομάδα ήταν τεράστιο. Χειριζόταν τα πράγματα του κόμματος με μια δεξιοσύνη που δεν μπορεί να συγκριθεί προς τα άλλα μέλη της ηγεσίας. Είχε μια αίσθηση του πολιτικού οξύτατη και κατείχε όσο κανένας την οργανωτική τεχνική. Αυτός, κυρίως, φρόντισε προσεκτικά στη διαλογή των προσώπων της ηγετικής ομάδας και απομάκρυνε από τον ηγετικό κύκλο κάθε προσωπικότητα που θα μπορούσε να έχει ηγετική στάση, ηγετική βούληση και προσωπική κρίση. Απ' αυτή την άποψη, η περίπτωση Ασημίδη, με την οποία θ' ασχοληθούμε πιο κάτω, είναι χαρακτηριστική. Ο Ασημίδης απομακρύνθηκε γιατί αμφισβήτησε πολιτικά το υπερσυγκεντρωτικό και αντιδημοκρατικό καθεστώς.
Ο Ζαχαριάδης έπλασε την ηγετική ομάδα κατ' ομοίωσή του. Έτσι, τόσο τα γενικά όσο και τα ιδιαίτερα γνωρίσματα της ηγετικής ομάδας τα βρίσκουμε στην πιο καθαρή μορφή τους στο πρόσωπο του Ζαχαριάδη: επίλεκτος, εμπειριστής, απόδημος, αντιδιανοούμενος-αλλά περισσότερο διανοούμενος απ' όλους τους άλλους-υπερσυγκεντωτικός, αυτάρκης, περιχαρακωμένος στον εαυτό του, αγωνιστής και άφοβος όσο λίγοι.
Το δόγμα, τόσο συνηθισμένο στις μέρες μας, ότι ο Ζαχαριάδης φταίει για όλα τα δύσμορφα χαρακτηριστικά του ΚΚΕ, ότι εισήγαγε ο ίδιος-η ΚΔ και ο Στάλιν-την ''προσωπολατρεία'', δεν είναι παρά ένα δόγμα. Εφόσον σκέπτονται έτσι οι επίγονοι και σημερινοί του αντίπαλοι, τότε θα πρέπει να του αποδώσουν κι όλα τα καλά και μεγάλα του κομμουνιστικού κινήματος, πράγμα που δεν συνηθίζουν βέβαια.
Ο Ζαχαριάδης ήταν μια ηγετική φυσιογνωμία. Και αυτό είναι που μετράει. Η προσωπικότητά του επιβλήθηκε και υπήρξε ηγετικά μέσα σ' ένα ορισμένο πολιτικοϊδεολογικό κλίμα που βασιλεύει στο παγκόσμιο κομμουνιστικό κίνημα του μεσοπολέμου, και αποκρυσταλλώνεται στην Ελλάδα γύρω στο 1930 [...]”

(“Η επαγγελία της αδύνατης επανάστασης”,Β' έκδοση -Αθήνα 1979, εκδόσεις “Θεμέλιο”, σελ. 145-146)

Η κόρη του Νίκου Ζαχαριάδη Όλγα Ντουρίσοβα Ζαχαριάδη μιλάει για τον πατέρα της

Τη φωτογραφία αυτή, μαζί με άλλες, έδωσε η Όλγα, κόρη του σ. Νίκου Ζαχαριάδη, στον παλαίμαχο κομμουνιστή Γιάννη Καραστάθη, υπ/γο του ΔΣΕ, Α' γραμματέα της ΚΕ της ΚΟ 14ης πολιτείας της Τασκένδης, εξόριστου στη Σιβηρία από τη φασιστική κλίκα των Χρουτσώφ-Μπρέζνιεφ και μέλους της Π.Ε. της Κίνησης για Ανασύνταξη του ΚΚΕ 1918-55 που δε ζει πια σε συνάντηση που είχαν.

Καλημέρα, Το περιοδικό της Ελληνικής Κοινότητας Πράγας τεύχος 34, 2007, σελ. 17-20

Βρήκα τον πατέρα μου...”

Γεννήθηκα το 1947 στην Πράγα, Τσεχοσλοβακία. Ζούσα με τη μάνα μου, τη Μαρία (Μαρή) Νοβάκοβα πάντα σε αυτό το διαμέρισμα που το βλέπεις. Και συνεχίζω να μένω εδώ. Τον πατέρα μου τον γνώρισα και τον πρωτοείδα τον Αύγουστο το 1971, είχα γίνει 24 χρονών και τρεις μήνες... όταν πήγα στο Σουργούτ, Ρωσία και εκείνες οι δύο βδομάδες ήταν η πιο ευτυχισμένες στη ζωή μου. Εγώ ήθελα να έχω πατέρα και δε με ενδιαφέρει εάν ο πατέρας μου ήταν πολιτική προσωπικότητα. Πάντα ήμουνα πολύ δυστυχισμένη όταν πηγαίναμε σε γνωστούς για επίσκεψη, κι όλοι είχαν τον πατέρα τους. Μόνο εγώ δεν είχα τον πατέρα μου κοντά μου, δίπλα μου... Ήμουν πολύ δυστυχισμένη ου ο πατέρας μου ποτέ δεν μου έγραφε, σε μένα προσωπικά, στην Όλγα. Και γι' αυτό ήμουνα πολύ ευτυχισμένη όταν το συνάντησα για πρώτη φορά. Εγώ τον βρήκα τον πατέρα μου, δεν ξέρω εάν ο ίδιος ήθελε να με βρει. Όμως εγώ επέμενα και τον βρήκα. Όταν επιτέλους βρεθήκαμε, νομίζω και αυτός ήταν ευτυχισμένος που με βρήκε. Τουλάχιστον έτσι θέλω να πιστεύω, πήγα στο νοσοκομείο, όπου τον είχανε μετά την απεργία πείνας που είχε κάνει. Έκλαιγε πάρα πολύ... ήταν συγκινημένος. Πέρασα δύο βδομάδες μαζί του και αυτό ήταν όλο κι όλο... Μετά από δύο χρόνια, την 1 Αυγούστου 1973 πέθανε...

Κανένας δεν ήρθε να μας το πει...

Όταν πέθανε ο πατέρας μου, κανένας δεν ήρθε να ενημερώσει τη μάνα μου, τη σύζυγο του, τη Μαρία Νοβάκοβα. Μας το είπε μια αξαδέρφη μου που δούλευε στην εφημερίδα "Μλάντα Φρόντα" (σήμερα λέγεται Μλάντα Φρόντα Ντνες). Μάθανε από τη ειδησεογραφία που μαζεύανε, ότι στη Ρωσία πέθανε ο Νίκος Ζαχαριάδης. Η μάνα μου πήγε αμέσως στη Σοβιετική Πρεσβεία να ρωτήσει, να μάθει. Της είπανε ότι δεν ξέρουν τίποτα για κανέναν Νίκο Ζαχαριάδη. Τότε, πού τη ρωτήσανε για το επώνυμο του, τους είπε ότι ήταν ο Νικολάϊ Νικολάεβιτς Νικολάεβ. Στη ληξιαρχικοί πράξη για το θάνατο του πατέρα μου, την οποία την έχουμε εμείς, γράφει - "Νικολάι Νικολάεβιτς Νικολάεβ - Νίκος Ζαχαριάδης". Η μάνα μου επέμενε να προσθέσουν το αληθινό του όνομα, το δικό του το όνομα. Η μάνα μου, η σύζυγος του Νίκου Ζαχαριάδη, ήταν μια πολύ μαχητική γυναίκα και πάντα τα κατάφερνε. Έχω δύο αδέρφια - τον Πάσα (Κίρο) και τον Αλιόσα (Ιωσήφ). Ο Πάσα ζούσε στη Ρωσία και ο Ιωσήφ στην Ελλάδα. Δεν το μάθατε ότι ο Πάσα πέθανε πέρυσι, το 2006. Μου το είπε ο Ιωσήφ από το τηλέφωνο. Παρόλα που έχω τα τηλέφωνα του και την ηλεκτρονική του διεύθυνση, ακόμα δε μου απάντησε στα μηνύματα που του έχω στείλει. Ο Πάσα (Κίρος) έκανε εγ­χείρηση στην καρδιά, πήρε από μόνος του την απόφαση να βγει από το νοσοκομείο μετά από τρεις μέρες, υπό­γραψε το χαρτί, πήγε στο σπίτι του, και έτσι τον βρήκανε νεκρό στο σπίτι του. Ο αδελφός μου Κίρος (Πάσα) δεν ήθελε να έχω καμία επαφή με τον Ιωσήφ και ακόμα κα­νένας δεν ξέρει την αιτία. Ο Αλιόσα (Ιωσήφ) μου είπε ότι και ο ίδιος το ξέρει, ότι ο Πάσα δεν ήθελε ποτέ να έχω επαφή μαζί του...

Πήγα μόνο μια φορά στην Ελλάδα....

Πήγα μόνο μια φορά στην Ελλάδα με τα δύο μου παιδιά. Έχω δύο παι­διά, την Καρολίνα 25 χρονών, που μοιά­ζει τη γιαγιά της, ξανθιά, με γαλανά μάτια, έξυπνη και το Μάρκο, 22 χρονών, που είναι ίδιος, "φτυστός" του παππού του, του πατέρα μου. Και τα δύο παιδιά μου γνωρίζουν τα πάντα για τον παπ­πού τους, για τον Νίκο Ζαχαριάδη. Με φιλοξένησε ο αδερφός μου ο Ιωσήφ. Τότε επισκεφτήκαμε με τα παιδιά μου και τη Ρούλα (σ.σ. Κουκούλου). Ο Πάσα μου είχε πει να μην πάω να τη δω, διότι δε θα αισθανόμουνα καλά μαζί της... Όμως εγώ πήγα, διότι η Ρούλα είναι η μάνα του Ιωσήφ, του Αλίοσα, ο οποίος είναι αδερφός μου, έχουμε τον ίδιο πατέρα. Είναι αλήθεια, ότι η Ρούλα μας φέρθηκε πολύ καλά, φιλόξενα, φι­λικά. Αλλά αυτό που είπε για τον πα­τέρα μου, δε μου άρεσε, με πλήγωσε... Μου είπε, ότι ο πατέρας μου είχε τρελαθεί και έλεγε ψέματα και αυτά που μου είπε ο πατέρας μου όταν βρε­θήκαμε στο Σουργούτ, ήταν όλα ψέματα, δεν ήταν αλήθεια. Με τον πατέρα μου ποτέ δε μιλήσαμε για πολιτικά. Μιλή­σαμε μόνο για τις δικές μας προσωπικές σχέσεις και ήταν καλό που είχαμε κοινή γλώσσα τα ρωσικά, αφού εγώ σαν Τσέχα δε μιλούσα ελληνικά, και ο πατέ­ρας μου Έλληνας, μιλούσε ελληνικά, αλλά και οι δύο μας μιλούσαμε ρωσικά, (σ.σ. και αυτή η συνέντευξη έγινε στα ρωσικά, τα οποία η Όλγα μιλάει σα μη­τρική της γλώσσα. Η μετάφραση είναι δική μου.) Όταν βρεθήκαμε με τον πά­τερα μου για πρώτη και τελευταία φορά, όλο κι όλο δύο βδομάδες ήμασταν μαζί, είναι πολύ δύσκολο, στα είκοσι τέσσερα σου, μεγάλη πια, να δεις τον πατέρα σου για πρώτη φορά και να του πεις - πα­τέρα, εγώ σ' αγαπώ. Ναι, ο καθένας το καταλαβαίνει αυτό. Κι όταν ο πατέρας μου, μου είπε ότι μ' αγαπά, ναι, το είδα στα μάτια του, είδα πόσο ευτυχισμένος ήταν, τα δάκρυα του, τον είδα να κλαίει... και γι' αυτό δε θέλω να πιστέψω και δεν το πιστεύω, ότι είχε "τρελαθεί και δεν έλεγε την αλήθεια". Και η Ρούλα ήταν στα καλά της όταν μου τα είπε αυτά. Εγώ αισθάνθηκα άβολα, σα να μην της άρεσε, ότι κι εγώ παρουσιά­στηκα ξαφνικά και πήγα να δω τον πατέρα μου. Αυτή είναι η προσωπική μου γνώμη. Ναι, όταν και η ίδια με είδε και όταν είδε πόσο μοιάζω τον πατέρα μου, προσπάθησε να με πείσει ότι εγώ δεν ήμουνα η κόρη του πατέρα μου, ότι εγώ δεν ήμουνα δική του κόρη...Όμως εγώ είμαι η κόρη του πατέρα μου, η κόρη του Νίκου Ζαχαριάδη. Μα ο πατέρας μου ποτέ δεν αρνήθηκε ότι είχε μια κόρη. Και να σου πω, εγώ ποτέ δε μπήκα μεταξύ τους - της Ρούλας και του πατέρα μου. Αυτόν τον πίνακα που βλέπεις εδώ, η Ρούλα μου τον έφερε μαζί με άλλα δωράκια (ένα ασημένιο δαχτυλίδι και ένα ασημένιο βραχιόλι) όταν ήρθε στην Τσε­χοσλοβακία πριν 35 χρόνια. Η Ρούλα πάντα ήξερε ότι εγώ ζω, ότι υπάρχω... Εγώ ζούσα εδώ στην Πράγα, τα αδέρφια μου κάπου αλλού, και εγώ προσωπικά ποτέ δεν πείραξα κανέναν. Και παρόλα που μας δέχτηκε πολύ καλά, ήταν και τα δικά της τα εγγόνια εκεί, και τα δικά μου τα παιδιά, προσφέ­ραμε τα δώρα μας, ανταλλάξαμε δώρα, δε μου άρεσε αυτά που είπε για τον πα­τέρα μου, ότι δήθεν είπε ψέματα, και ότι δήθεν είχε τρελαθεί. Όχι, όταν εγώ είδα τον πατέρα μου, ούτε τρελός ήταν, μα ούτε ψέματα έλεγε.. .Για μένα έφτανε ότι ο πατέρας μου που με είχε δει για πρώτη φορά μου είπε ότι μ' αγαπάει. Είμαι υπε­ρήφανη για τον πατέρα μου, για τους αγώνες του, για την ιδεολογία του, για τον Νίκο Ζαχαριάδη. Και πάντα κρατώ μέσα μου αυτό που έγραψε ο Πάσα στο βιβλίο του - "ζητώ συγγνώμη και κατα­νόηση από τους κουκουέδες, από την Όλγα και από τον Ιωσήφ". Δεν κατα­λάβαμε ποτέ γιατί ο ίδιος ο Πάσα, δεν είναι μαζί σ' αυτό που ζήτησε ο πατέ­ρας μας... Για τον Πάσα δεν ήταν εύ­κολο όταν ο πατέρας μου ήταν στην παρανομία... Για τον Κίρο δε θέλω να πω τίποτα το κακό. Ο Κίρος είναι τώρα νεκρός... Όταν ο Πάσα γεννήθηκε, στο πιστοποιητικό γεννήσεως του δε γράφει το όνομα της μάνας μου, δηλαδή Μαρία Νοβάκοβα, γράφει το ψευδώνυμο της, Βλάστια Κράουζοβα, διότι και η μάνα μου δούλευε στην παρανομία εκείνα τα χρόνια. Ούτε και το όνομα του πατέρα μου είναι γραμμένο, δηλαδή, του Νίκου Ζαχαριάδη. Και ο πατέρας μου είναι γραμμένος μ' ένα από τα ψευδώνυμα του, Γίρζι Ντιμιτρόφ. Και ο Πάσα είναι ο γιος του Ζαχαριάδη, αλλά τα χαρτιά είναι χαρτιά κι ακόμα και εάν όλοι το ξέ­ρουν ότι ο Πάσα είναι ο γιος του Ζαχα­ριάδη.

Ο Ζαχαριάδης, ο πατέρας μου είχε μεγάλη πίστη στο ΚΚΕ και ήθελε να τον δικάσει, να τον κρίνει ο ελλη­νικός λαός. Θέλω να μάθω τα πάντα για τον πατέρα μου, για την ζωή του όταν ήταν νέος, πως οργανώθηκε στην κομμουνιστική νεολαία. Πως πήγε στη Μόσχα για σπουδές, ότι και αρχείο και αρχειακό υλικό υπάρχει για τον πατέρα μου, θέλω να ξέρω.

Ήταν μία μεγάλη αγάπη...

Η μάνα μου πάντα έλεγε για τον πατέρα μου: "Εάν κάποιος έχει το δικαίωμα να μιλήσει ενάντια του πατέρα σου, αυτή είμαι μόνο εγώ, μόνο εγώ έχω αυτό το δικαίωμα, διότι εγώ είμαι η σύζυγος του. Κι εσείς πότε μην επιτρέψτε, σε κανέναν να μιλήσει ενάντια του πατέρα σας, του Νίκου Ζαχαριάδη. Η μάνα μου έλεγε ότι ο πατέρας μου έλεγε στον κόσμο, ότι μόνο έναν άνθρωπο σεβάστηκε πολύ - και αυτός ο άνθρωπος ήταν η μάνα μου. Ένα πράγμα μπορώ να πω για την μάνα μου - σε όλη της τη ζωή τον αγαπούσε και τον σεβότανε. Πάντα ένιωθε τον εαυτό της ότι είναι η μόνη σύζυγος του Ζαχαριάδη και πάντα αγωνιζότανε γι' αυτόν. Πότε δεν είπε τίποτα ενάντια του πατέρα μου, του Νίκου Ζαχαριάδη.

Ήταν μια μεγάλη αγάπη και όλοι το λεν αυτό. Όλοι λεν ότι η μάνα μου τον αγαπούσε πάρα πολύ. Η μάνα μου μπήκε στο ΚΚ Τσεχοσλοβακίας το 1926 και το 1929 ήταν μέλος της Κομιντερν. Τότε ήταν οι μεγάλοι σύντροφοι εκεί. Εκεί συνάντησε τον πατέρα μου, ο οποίος αντιπροσώπευε το ΚΚΕ. Ήθελε να πάει στο Σουργούτ, στη Ρωσία. Δεν της το επέτρεψαν ποτέ οι Ρώσοι... Και γι' αυτό ότι δήθεν ήθελε να χωρίσει τη μάνα μου, έλεγε ότι δεν το πίστευε. Η ίδια δεν ήθελε να το ακούει αυτό από τους άλλους. Έλεγε - "Θέλω να το ακούσω από τον ίδιο, να μου το πει μπροστά στα μάτια μου". Οι Ρώσοι ποτέ δε δώσανε βίζα στην μάνα μου να πάει να τον επισκεφτεί, να πάει να δει τον πατέρα μου, το σύζυγο της. Όλα αυτά τα είπα στη Ρούλα και μπορεί και γι' αυτό να μην της άρεσε. Ακόμα και η εγγονή της Ρούλας είπε στον πα­τέρα της ότι η Ρούλα ποτέ δεν ήταν η σύζυγος του Ζαχαριάδη, διότι δεν μπορούσε να γίνει, αφού δεν πήρε ποτέ διαζύγιο από την μάνα μου, κι έτσι του είπε του Ιωσήφ ότι γεννήθηκε "έξω από γάμο", δηλαδή ήταν εξώγαμο παιδί, αφού η γιαγιά Ρούλα δεν ήταν ποτέ παντρεμένη. Τώρα και η Ρούλα πέθανε, και δε θέλω να πω τίποτα εναντίον της, εναντίον κανενός. Εμένα μου φτάνει, ότι ο πατέρας μου, μου είπε ότι μ' αγαπάει.

Ο Νίκος Ζαχαριάδης στην ποίηση και το τραγούδι (ΙΙ)

Στις 4 Αυγούστου 1936 οι Γκλύξμπουργκ - Μεταξάς καταλύουν τα όποια απομεινάρια του αστικού συντάγματος και επιβάλουν μοναρχοφασιστική δικτατορία.

Στη χώρα κυριαρχεί η τρομοκρατία και εξαπολύονται διωγμοί και συλλήψεις ενάντια στους εργαζόμενους, στις οργανώσεις τους και τα κόμματα.

Στις 17/9/1936 συλλαμβάνεται από προδοσία ο γ.γ. του ΚΚΕ Νίκος Ζαχαριάδης και κλίνεται στις φυλακές.

Στις 28/10/1940 γίνεται επίθεση του Ιταλικού φασισμού ενάντια στην Ελλάδα για την υποδούλωσή της.

Ο Ν. Ζαχαριάδης στις 31/10/1940, μέσα από τα μπουντρούμια της γενικής ασφάλειας Αθηνών καλεί τον λαό σε πάλη και αντίσταση με προοπτική «μια καινούργια Ελλάδα της δουλείας, της λευτεριάς, λυτρωμένη από κάθε ξενική ιμπεριαλιστική εξάρτηση, μ’ έναν πραγματικά παλλαϊκό πολιτισμό …».

Στις 20/5/1941 ο Ν. Ζαχαριάδης παραδίδεται από την ασφάλεια στη Γκεστάπο και μεταφέρεται αεροπορικώς στη Βιέννη και στη συνέχεια στο Νταχάου της χιτλερικής φασιστικής Γερμανίας όπου κρατείται ως το 1945.

Μετά από εννέα χρόνια στις φυλακές και στα κάτεργα (1936-1945) απελευθερώνεται από το Νταχάου και στις 29/5/1945, λεύτερος, φτάνει στην Αθήνα, στην οποία ο λαός τον υποδέχεται με χαρά.

Ο λαός στο πρόσωπο του Ν. Ζαχαριάδη βλέπει τον αλύγιστο επαναστάτη κομμουνιστή που πρώτος κάλεσε για αντίσταση, που πάλεψε και συνεχίζει να παλεύει, βλέπει τον ηγέτη της επανάστασης για τη λαϊκή δημοκρατία και το σοσιαλισμό.

Βλέπει τον μαθητή του μεγάλου προλετάριου επαναστάτη κομμουνιστή Ι.Β. Στάλιν.

Στο πρόσωπό του βλέπει όλες εκείνες τις αρετές που χρειάζονται για την πάλη, το κόμμα, την επανάσταση και την απελευθέρωση των καταπιεσμένων.

Όλα αυτά εμπνέουν το λαό, ο οποίος, μεταξύ άλλων, εκφράζει την πίστη του στον αγώνα, στην επανάσταση, στο κόμμα και στον ηγέτη του Νίκο Ζαχαριάδη, μέσα από την ποίηση και το τραγούδι. Δείγμα από τα οποία είναι κάποια που εντοπίστηκαν στον τύπο της απελευθέρωσης αλλά και μετά.

Στον αρχηγό μας Ζαχαριάδη

Το ποίημα αυτό γράφτηκε απ’ τον σ. Απόστολο Τζανή που έπεσε ηρωικά παλεύοντας με τους βούλγαρους κομιτατζήδες πέρα απ’ τον Στρυμόνα το Νοέμβρη του 1941.

Σκέψη καθάρια - κρούσταλλα φως -

μα και ματιά, θερμή φωτιά.

Απλός σαν όλους, μα πιο πιστός

πίστης και αγάπης ωκεανός

μέσ’ τους συντρόφους ο πιο τρανός

Τιτάνας όχι, μήτε Θεός

της γης - και της οργής

και του αγώνα φύτρο και ανθός.

Η φυλακή διπλά κλειστή

και μια αυγή - αυτός θα βγει

και θα φωνάξει : Όσοι πιστοί !!

Απ. Τζανής

«Λαϊκή Φωνή», 21-06-1945, Θεσσαλονίκη

28 του Οχτώβρη

« …. Κάθε βράχος, η κάθε ρεματιά, το κάθε χωριό, καλύβα με καλύβα, η κάθε πόλη, σπίτι με σπίτι, πρέπει να γίνει φρούριο του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα ….»

« Όχι !»

Το λέει ο κάθε βράχος, κάθε ρεματιά,

κάθε χωριό, καλύβα με καλύβα,

η κάθε πόλη, σπίτι με σπίτι.

Το λεν τα στήθια διάπλατα π’ ανοίγουν,
τα που στυλώνονται κορμιά στ’ αγέρι ενάντια,
το λεν τα χείλη, λένε το οι καρδιές.

Το λεν στην πόλη, στο βουνό, στον κάμπο
κι’ αντιλαλεί στα σύνορα της γης :
« Όχι !»

Το λεν λεβεντονήσι απ’ τα ξερονήσια
- κει που πονάει ορθομέτωπη η Ελλάδα -
λεβεντονήσι απ’ τα ξερονήσια της σκλαβιάς,
της εξορίας και του μαρτυρίου,
που βάφουν με τα σπλάχνα τους τα τείχεια.
« Όχι !» Το λέει ο λεβεντονηός που αργοχαράζει
στο χαρτί το νεκρό της ζωής τα λόγια :
« … η κάθε πόλη, σπίτι με το σπίτι
…. φρούριο τα’ αγώνα ….»

« Όχι !» Το λέει η Ελλάδα που δε λυώνει
πότε στο πέλαος επιτελούς θα φανούνε
της φυγής τα καράβια.
« Όχι !» Το λέει η Ελλάδα που στις χούφτες
δε ζεσταίνει της προδοσίας τ’ αργύρια.
« Όχι !» Το λέει μια Ελλάδα που προσμένει,
που λειώνει από την άγια ορμή,
στην Πίνδο, στην Αρβανιτιά, στους γκρέμνους.

« Όχι !» Το λέει η Ελλάδα των Ελλήνων !

« Όχι !» το λέει ένας Λαός !

ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΡΑΦΤΟΠΟΥΛΟΣ

[Απ’ την ανέκδοτη συλλογή «Αντίσταση»]

«ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ», 28-10-1945, Βόλος

ΟΧΙ !

Όχι, δεν τόπεν εκείνη η μαύρη φτερούγα

Που σα βραχνάς ακουμπούσε στα στήθια μας πάνω

Κι ήλιον ακούγαμε – κι ήλιο δε θωρά κανένας!

Οι Δεσμοφύλακες «ΟΧΙ» δεν ξέρουν να λένε.

Σαν εξεσκίσανε ξάφνου, οι σειρήνες τον όρθρο

ποιων εκόπηκαν τα γόνατα – τόδες σε λίγο ...

Σαν εξεσκίσανε ξάφνου οι σειρήνες τον όρθρο

ποιος εμιλούσε κατάλαβαν μόνο οι τύραννοι.

Και ξεκινήσαμε, ομάδι να βρούμε τον ήλιο

που καταπόρφυρος και βουτηγμένος στο αίμα ...

Ναι, μες στο αίμα μας, σπρώχναμε για ν' αβγεί ο

Ήλιος!

Κι είδα ποιος μίλησε τότες, ποιος είπε τ' ΟΧΙ !

Που ξεθηκάρωσε, γυμνό σπαθί, ο δεσμώτης.

Σ' είδα ωχρή, ματωμένη, ξυπόλυτη, πάνω στη Πίνδο.

Σ' είδα ψηλά στα βουνά, στα Ελασίτικα χιόνια,

σ' είδα στης Αθήνας τους άπαρτους δρόμους.

Σ' είδα, σαν πάντα, σαν τώρα, ψύχη του λαού μας!

Απόστολος Σπήλιος, «Ριζοσπάστης»

ΣΤΟΝ ΤΡΑΝΟ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟ

Νίκου Παπακόγκου

Μύριοι ξεβγαίνουν οι ήρωες, μύριοι οι τυραννομάχοι,

Βουνά και κάμποι αντάριασαν, μπουμπούνισε η Ελλάδα,

Οι συνοικίες, τα χωριά, τ' ακρογιάλια και οι βράχοι

Κρατούν ψηλά ολοφώτιστη της Λευτεριάς τη δάδα.

Μα ο πιο μεγάλος ήρωας κι ο πιο τυραννομάχος,

Ο σταυραετός ο ελεύθερος μες στο κλουβί κλεισμένος

Κι έχει μακριά τον ουρανό κι είναι μακριά του ο βράχος,

Κρατιέται ο άξιος ο Αρχηγός βαριά φυλακισμένος.

Κάθε καλύβα, ρεματιά, σπίτι, χωριό, κοιλάδα,

Με φλάμπουρα της Λευτεριάς προβάλει προμαχώντας

Πως είπε εκείνος έγινε, τον άκουσε η Ελλάδα,

Κι έγιν' Ελλάδα ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, κι έγιν' η Ελλάδα αγώνας!

«Γρεβενοσέλι» 22, (Αθήνα 1997) 14

ΣΤΟ σ. ΝΙΚΟ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ

Σαν ......... αητός μας ήρθες

Μες τη μεσημεριάτικην ετούτην ώρα!

Σε φέραν οι μανάδες με το κλάμα ...

Και τα παιδιά που πέσαν πολεμώντας ...

Κι’ όσοι με τη μεγάλη σου φωνή γινήκαν

Ήρωες της ζωής, τυταννομάχοι!...

Στις φυλακές, στα κορφοβούνια και
στις πόλεις ...

Στης Λευτεριάς, σύμβολο Εσύ, της
Ιστορίας.

Δική σου είναι η γενιά που μας ατσαλώνει(;)

Κι' από τη φλόγα σου όλα ποτίστηκαν

Κληρονομιά να γίνουν στους αιώνες

Οι ανθρώπινες ελπίδες κι' οι θυσίες!

Κι' όλα με μιας, με το μυαλό σου φωτιστήκαν

Κι' όλα κατόπιν γίναν πόνοι κι' αγωνία

Σ' ένα τραγούδι που το λέγαν πολεμώντας.

Κι' ήταν η αδάμαστη ψυχή που καρτερούσε

Μες του Λαού τη δύναμη και φλόγα,

Το αιμάτινο στεφάνι να στο δώσει

Του Λυτρωμού μαζί και της Ειρήνης!...

Στον ερχομό σου ! Που αγρυπνά μια
Π ο λ ι τ ε ί α.

30/5/1945 ΜΗΤΣΟΣ ΛΕΣΒΙΟΣ

«ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ», 1/6/1945, Αθήνα

ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ

Σαν ποιο μαντάτο πέταξε κι' άπλωσε τα φτερά του

Και σα βροχή που έπεσε στη γη τη διψασμένη

Σήκωσε άχνα νοτερή κι' ανάσα δροσισμένη

Εγύρισεν ο αρχηγός, ο Νίκος Ζαχαριάδης

Εννέα χρόνια κάθουνταν στη φυλακή κλεισμένος

Και πάλι δεν ελύγισεν, δε ράγισε η ψυχή του

Δεν έσβησεν η φλόγα του, δε θόλωσεν ο νους του

Κι' εγλύτωσ' απ' τη φυλακή κι' από την εξορία

Χαίρεται ο κόσμος χαίρεται, κι' ολ' οι κατατρεγμένοι

Χαίρουνται ολ' οι σύντροφοι, χαίρουνται οι λαοκράτες

Και με τη μάνα του μαζί χαίρουνται οι μανάδες.

ΛΟΥΚΙΑ ΛΟΝΤΟΥ

«ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ», 5/6/1945, Αθήνα

Ο ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΜΑΣ ΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ

Ήρθες απ' του Νταχάου τα συρματοπλέγματα

ήρθες απ' τη δεκάχρονη σκλαβιά

όπως έρχεται ο ήλιος απ' τη πόρτα της νύχτας.

Ήρθες μ' ένα χοντρό στρατιωτικό χιτώνιο

απλός φαντάρος της παγκόσμιας λευτεριάς

εσύ αρχηγός δίχως παράτες και γαλόνια και παράσημα

μόνο με το παιδιάστικο χαμόγελό σου ανίσκιωτο

σαν ένα γαρούφαλλο στην κουμπότρυπα του πόνου μας

μονάχα με τον ήλιο της ψυχής σου κρεμασμένον

σα φυλαχτό στο κόρφο του λαού μας

[ Οι πρώτοι στίχοι - απόσπασμα - από ένα πολύ μεγάλο ποίημα
του μεγάλου μας ποιητή Γιάννη Ρίτσου, το οποίο γράφτηκε
το Μάη του 1945 με τον ερχομό του Ν. Ζαχαριάδη στην
Αθήνα από το Νταχάου.

Το ίδιο ποίημα παρουσιάστηκε και σχολιάστηκε στο
«Ριζοσπάστη» στις 29/07/1945 από τον επίσης μεγάλο
μας ποιητή Κώστα Βάρναλη ]

ΣΤΟΝ ΕΡΧΟΜΟ ΤΟΥ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ

Θάλασσα στο λιμάνι ένας λαός

σε δέχτηκε με δάκρυα και τραγούδια

και της καρδίας μας το αίμα οι κοπελλιές,

σου φέρανε σε κόκκινα λουλούδια.

Θαρρείς και γιόρταζαν Ανάσταση
οι δρόμοι, οι γειτονίες της Σαλονίκης
κι’ ο ερχομός σου ήταν προμήνυμα
του ερχομού της τελικής της νίκης.
Κ.

«Λαϊκή Φωνή», 22-08-1945, Θεσσαλονίκη

Τ Ρ Α Γ Ο Υ Δ Ι Α

ΤΟ ΜΠΟΥΝΤΡΟΥΜΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΛΥΓΑ , «Ανασύνταξη», Φ. 351-352, 1-31/8/2011, Γ. Σδούκος, «Τα ηρωικά αντάρτικα τραγούδια», Θεσσαλονίκη, 1984, σελ. 77

Στη δεύτερη στροφή υπάρχει και παραλλαγή της,
η οποία τραγουδιέται ως εξής
:

Φυλακές γκρεμούν
τα δεσμά λυγούν
και στο κόμμα μας εμπρός
οδηγητής και αρχηγός.

ΟΛΟΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΑΣ ΠΟΥΜΕ, «Ανασύνταξη», Φ. 351-352, 1-31/8/2011

Ο ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ ΕΙΝ’ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ, «Ανασύνταξη», Φ. 351-352, 1-31/8/2011, Γ. Σδούκος, «Τα ηρωικά αντάρτικα τραγούδια», Θεσσαλονίκη, 1984, σελ. 77

Πέρα από τα παραπάνω ποιήματα που δημοσιεύτηκαν ακριβώς μετά την απελευθέρωση, από τις αρχές της δεκαετίας του 1950 έως και σήμερα, εντοπίζονται και καταγράφονται άλλα εννιά ποιήματα.

Το 1953 ο Θ. Πιερίδης έγραψε την ποιητική συλλογή «Τραγούδι για τον Ζαχαριάδη», η οποία εκδόθηκε από τις εκδόσεις «Νέα Ελλάδα», 1953, σελ. 25. Ο ίδιος στη συλλογή με τίτλο «Ποιήματα», εκδόσεις «Νέα Ελλάδα», 1953, στην ενότητα «Παρίσι», σελ. 70-71 δημοσιεύει το ποίημα «Μιλά ο Ζαχαριάδης».

Τις δεκαετίες του 1960 και 1970 δημοσιεύτηκαν τα:

Αχιλλέα Φασούλα: Νίκος Ζαχαριάδης, «Ανασύνταξη», Φ. 187-188, 1-31/8/2004

Γιάννη Καρούλα : Η απομόνωση του Νίκου Ζαχαριάδη στο Βόρειο Καζαχστάν

Αργότερα, στα μέσα της δεκαετίας του 1990 και μετά, δημοσιεύτηκαν πέντε ποιήματα για τον Ν. Ζαχαριάδη, τα οποία καταγράφουμε τους τίτλους :
Α.Π., Στον Νικό Ζαχαριάδη, «Ανασύνταξη», Φ. 44, 1-31/8/1998 και Φ.83, 1-15/4/2000.
Νίκανδρος Κεπέσης : Ωδή στο Νίκο Ζαχαριάδη, «Ανασύνταξη», Φ.85, 1-15/5/2000.

Άρης Κόζιακας: Νίκος Ζαχαριάδης, «Ανασύνταξη»,, Φ.85, 1-15/5/2000.
Δημήτρης Πάνος: Χαίρε Νίκο Ζαχαριάδη, «Ανασύνταξη», Φ.117, 1-15/5/2001
Δημήτρης Πάνος: Νίκος Ζαχαριάδης, «Ανασύνταξη», Φ.154, 15-31/3/2003

Ο σ. Η. Σοφιανός για το σ. Νίκο Ζαχαριάδη

Η προσφορά του σ. Ζαχαριάδη είναι τόσο μεγάλη που η αναδημιουργία και ανάπτυξη του ΚΚΕ είναι συνταυτισμένα με το όνομά του. Εμείς αγαπάμε το κόμμα και το σ. Ζαχαριάδη όπως τον αγαπάει και ο λαός μας και ο στρατός και κανένας δε μπορεί να κλονίσει την πίστη μας στο ΚΚΕ στην καθοδήγησή μας και στο Ν. Ζαχαριάδη. Στη Μαρξιστική-λενινιστική-σταλινική θεωρία και πράξη είναι γνωστό παιδί του Μεγάλου μας ΣΤΑΛΙΝ κρατάει γερά το τιμόνι του και μας οδηγεί τολμηρά στο δρόμο της νίκης.

Τοποθέτηση Η. Σοφιανού, 3η Συνδιάσκεψη του ΚΚΕ 10-14/10/1950 (Εκδόσεις Γλάρος 1988)

Μαρτυρία Νίκου Κυριακίδη για Νίκο Ζαχαριάδη

ΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ - προσωπικές μαρτυρίες μ' αφορμή την επέτειο απ' τη γέννησή του

Αναδημοσίευση από Αρ. Φύλ. 84 15-30 Απρίλη 2000

Το 1947 όταν ο Νίκος Ζαχαριάδης ήρθε στο Μπέλες να επισκεφτεί την 6η Μεραρχία του ΔΣΕ και ήταν φιλοξενούμενος του Διοικητή της Μεραρχίας Γιώργου Ερυθριάδη (Πετρή), τη δεύτερη μέρα της άφιξής του όταν το μάθαν οι μαχητές του παράνομου  μηχανισμού της Μεραρχίας ότι έφτασε ο αρχηγός στο Αρχηγείο, θέλησαν να του κάνουν μια ευχάριστη έκπληξη: πήραν τα όπλα τους και βγήκαν για κυνήγι. Σκότωσαν ένα αγριογούρουνο γύρω στα 20-30 κιλά. Το φέραν στο μαγειρείο του Αρχηγείου και το παράδωσαν στη μαγείρισσα, τη θεία Αθηνά, που μαγείρευε καταπληκτικά. Το ετοίμασε και το έριξε στο φούρνο με πατάτες. Όταν ήρθε το μεσημέρι ήταν έτοιμο, το ετοίμασε η θεία Αθηνά στο ταψί. Μοσχοβολούσε από μακριά.

Κλήθηκα να σερβίρω το φαΐ στο γραφείο του Μεράρχου, όπου γευμάτιζε ο αρχηγός μόνος του, γιατί ο Μέραρχος έλειπε σε μια περιοδεία. Πήρα το ταψί με το μυρωδάτο φαΐ και πήγα στο γραφείο, χτύπησα κανονικά, άνοιξα, χαιρέτισα κανονικά. Έβαλα το φαΐ στο τραπέζι και του ευχήθηκα καλή όρεξη. (Όλα τα έκανα με ακρίβεια, όπως μου είπε η θεία Αθηνά, τότε ήμουν 17 χρονών, σύνδεσμος του Μεράρχου, εκείνη τη μέρα ήταν η σειρά μου για τέτοιες δουλειές). Έκανα να φύγω, όταν ο Ζαχαριάδης μου λέει: «μια στιγμή παρακαλώ», λέω ορίστε! Και με ρωτάει: «Αυτή τη στιγμή οι μαχητές, εδώ στο Αρχηγείο, και οι τραυματίες στο Αναρρωτήριο τρώνε πατάτες στο φούρνο με κρέας;» Του είπα όχι. Σήμερα έχουμε καρότο με κεχρί, τότε, μου λέει: «πάρε το ταψί και πήγαινέ το στο μαγειρείο και πέστους να το στείλουν στους τραυματίες, κι’ αν έχεις την καλοσύνη φέρε μου από το φαΐ που θα φάνε όλοι στο Αρχηγείο...».

Πήρα το ταψί, πήγα στη θεία Αθηνά, της λέω πάρε το φαΐ σου πίσω. «Γιατί, μου λέει, δεν του άρεσε;». Του άρεσε της λέω αλλά μου είπε να του στείλεις φαΐ από το καζάνι και αυτό κι’ όλο το κρέας που περίσσεψε να πάει στους τραυματίες. Και η θεία μου λέει στα ποντιακά: «...αυτός πα ντο άρθεπος εν».

Του πήγα μια μερίδα με μεχρί με καρώτο, το έφαγε και μ’ ευχαρίστησε.

Άλλη γνωριμία με το Νίκο Ζαχαριάδη ήταν στη Ρουμανία στη σχολή της ΕΠΟΝ στο Μπουστένι. Ήμουνα γραμματέας της σχολής το 1951, ειδοποιηθήκαμε από τα διευθυντή Φαράκο ότι ο αρχηγός θα μας κάνει μια διάλεξη για το εργατικό κίνημα της Ελλάδας και ο ρόλος της νεολαίας σ’ αυτό. Αλλά μόλις μπει στην αίθουσα θα σηκωθούμε όλοι όρθιοι και θα τραγουδήσουμε: «Το μπουντρούμι δεν τον λυγά...». Ήρθε ο αρχηγός. Όλοι στην αίθουσα όρθιοι μόλις μπήκε μέσα. Εμείς αρχήσαμε το τραγούδι, αυτός αμέσως βγήκε έξω και όταν τελείωσε το τραγούδι μπήκε μέσα και μας έκανε μια κατσάδα που ήταν όλη δική μας, μας είπε: «αυτά τα λέμε στη σωρό ενός συντρόφου όταν έχει πράξει στο ακέραιο το καθήκον του προς το λαό και το κόμμα...».

Η τρίτη φορά που συναντήθηκα με το Νίκο Ζαχαριάδη ήταν το 1955 μετά την 5η Ολομέλεια της ΚΕ του ΚΚΕ στην Πράγα, όταν μας ανέλυσε την 5η Ολομέλεια. Μας μίλησε για τα γεγονότα στην Τασκέντη, μας είπε για το ποιος τα δημιούργησε και κρύβετε πίσω από αυτά. Ανέλαβε τις πολιτικές του ευθύνες σαν Γραμματέας του Κόμματος και λίγο πολύ λογικά σκεπτόμενοι στην Ολομέλεια της Κομματικής Επιτροπής Τσεχοσλοβακίας, πήραμε τα μήνυμα, ότι μας περιμένουν φουρτούνες, οι οποίες δεν άργησαν να μας έρθουν, μετά το 20ο συνέδριο του ΚΚΣΕ και την 6η «ιστορική» Ολομέλεια του ΚΚΕ. Άρχισε η καταδίωξη των κομμουνιστών με υπόδειξη των ελλήνων από τα ντόπια όργανα, φυλακές, εξορίες, εξαγορά συνειδήσεων, κόψιμο συντάξεων, διώξιμο από τα σχολεία, κλπ. Όταν το 1966 πήραμε τη φωτογραφία μαζί με το Ζωγράφο, Ζάχο, Μπλαχιλκόφ και τον άγνωστο της KGB, με το Ζαχαριάδη, μετά την απεργία πείνας, καθίσαμε και βγάλαμε σε μια νύχτα 300 φωτογραφίες και την άλλη μέρα στείλαμε διαμαρτυρίες με τη φωτογραφία σε όλα τα Κόμματα της τις Πρεσβείες στην Πράγα. Αλλά κανένας δεν έδωσε καμιά απάντηση από πουθενά, ο ρεβιζιονισμός είχε ριζώσει παντού. Ζητήσαμε απ’ όλο τον κόσμο να βοηθήσουνε για τη λευτεριά του Νίκου Ζαχαριάδη, να τον σώσουμε από τη βίαιη εξόντωσή του.

Έτσι γνώρισα το Νίκο Ζαχαριάδη και χαράχτηκε στη μνήμη και τη συνείδησή μου.

Στη μνήμη του,

Νίκος Κυριακίδης, Γιαννιτσά 2000